青野さんのトークテーマ“日本のあけぼの”、興味深く楽しく聴かせていただきました。今年は皇紀2682年だそうです。世界で最も古い歴史を持つ国であるという皇国史観は戦後否定され、今日に至っています。ただその真実はともかく我々日本人としてのアイデンティティーは持ちたいものです。
日本で一番古い書物である古事記・日本書紀は、単なる物語であり、真実を語っていないなどと喧しいご意見もありますが、我々は、むしろ古代人のおおらかさと自由な発想にこそ、その価値を見出すべきではないでしょうか。
青野さんが語られた欽明天皇以降の天皇を巡る勢力争いなど、まさに人間臭い営みを感じられます。
青野さんは、「伊弉諾・伊弉冉による国生み」、「天岩戸」「八岐大蛇」等々馴染みのあるお話をされました。特に印象に残ったのは、「黄泉比良坂」の話です。これと同じ話がギリシャ神話にあるとのこと。民族は異なっても、民族のもつエネルギーに共通なものがあるのでしょうか。興味あるテーマをいただきました。
青野さんのお話は万葉集にまで及びます。私も質問させていただきましたが、万葉集にはご存じ東歌、防人の歌が数多く載せられています。青野さんのお話に乗せられて、私が印象深かった歌を思い出しました。その時には思い出せなかったのですが。

第20巻4425　防人の歌

　　色深く　背なが衣は染めましを　み坂給らば　まさやかに見む

足柄峠を越えて小さくなっていく夫の背を見ながら嘆く妻の気持ちがわかります。

このように、古代の人間の生き様をお話いただいた“日本のあけぼの”ですが、今日的なテーマのなかで認識すべきなのかもしれません。
青野さんの幅広い知識にに彩られたお話ありがとうございました。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

以上

参加者(敬称略)は以下の通りです。
四ツ谷クラブ: 青野光男、金井文昭、鈴木茂、鈴木俊弘、轟庸蔵、中村敏雄
Zoom参加: 川上厚、泉名政信、伊藤良一(本社)、上崎勇一(本社)、斎藤直人

鈴木俊弘氏　感想文

２０２２年２月２４日にロシアの侵略によってこの戦争が始まりました。多くの軍事専門家の予想をはるかに超えてウクライナ軍が善戦しています。

　ウクライナではロシア帝国やソ連の２００年の支配を通じて１０回以上のウクライナ語の使用禁止令が出されたといいます。当然、ウクライナ語による教育は許されず、ウクライ

ナ語、ロシア語の２重言語国家となっていきました。ウクライナの独立を目指す動きには凄まじい弾圧が行われたことは想像に難くありません。

　そういった時代を経験した多くのウクライナ人がこの度のロシア侵略に対して命を懸けてウクライナの国家主権を守ろうとしているのだと思います。そして何よりもゼレンスキー大統領が首都にとどまり自撮り動画で自らの言葉で世界に発信しているのはウクライナ善戦の大きな要因になっていると思います。　

しかしながら、ヨーロッパ諸国ではエネルギーコストの高騰、インフレの加速によって経済が低迷し、政治的にもポピュリズム政党が台頭する国が現れ、EU の対ロシアの足並みも崩れつつあります。

翻って、今の日本で第３国による侵略が起こった場合、日本人はどう行動するだろうか。統一教会問題や国葬問題を巡る政治家、マスコミの右往左往を見ていると国家主権どころではない大パニックに陥り日本という国が散り散りになってしまうだろうと思います。そういう状況の中で、今、我々一人一人が何をなすべきでしょうか。出来ることは、この戦争がどうなっていくのか、ウクライナという国の国家主権がどうなっていくのかを、明日の日本に強く想いを致しながら、しっかりと見守っていくことしかないと思います。

　その意味で、今回のトーク会でこの戦争をテーマとして取り上げ、参加者の一人一人が自分の意見を持ち、真剣に議論したということは大変意義あることだと思いました。

6月１５日(水)、四谷クラブで開かれた東京トーク会『アイルランド人と日本人』に参加しました。講師は吉田洋一氏で、その博識と知見の深さに圧倒され、充実した時間を過ごさせていただきました。
小生、定年になって１年も経たない内に、ホーチミン、その後シンガポールに都合９年間駐在したため、鐘華会の行事に参加することができず、この東京トーク会が初めての場でありました。会場には、轟庸蔵氏、鈴木俊弘氏、鈴木茂氏、金井文昭氏、三瓶幸司氏、中村敏雄氏といった方々がおられ、加えて、Zoomでの聴講者もおられ、皆さん、いくつになっても自己啓発に勤しんでいるのだなぁ、と鐘華会の活動の奥深さを実感した次第です。
発表内容としては、アイルランドという国の紹介、アイルランドと日本の関係、親日国家であり、大戦中は英連邦に属していたにもかかわらず、中立を守り、日本の領事館を許可したこと、さらに、アイルランドの歴史の紹介、特にイングランドから徹底的に侵略され、幾多の国家的困難に遭遇しても、独立自尊の精神で乗り越えたこと、かつ、ジャガイモ飢饉(1845年)をきっかけに半数の国民が新天地のアメリカに渡り、WASP(White Anglo-Saxon Protestant)の支配する米国において、カトリック教徒であるが故に差別され続けたアイルランド人移民の苦労はあったが、不屈の魂で、政界、実業界、映画・芸能界で重要な位置をしめるようになったことを詳細に説明いただきました。因みに、Ｊ・Ｆ・ケネディ大統領やジョン・フォード映画監督はその代表的人物ということです。
講演の締めくくりは、アイルランド人と日本人の気質の違いでした。
アイルランド人は、主食はジャガイモ、日本人は米、その栽培の違いは、ジャガイモは手間がほとんどかからず、放っておいても育つが、唯一のリスクは疫病の発生(1845年のジャガイモ飢饉)、米作は手間がかかり灌漑施設などの共同作業が必要になる。結果、アイルランド人は怠け者のきらいはあるも、他人のことをあまり気にせず、自分独自の考え方で生き抜いてきたため、個人主義的かつオリジナリティを大切にする考え方が根付いてきた。日本人は、ムラ社会に代表されるように、常に他人を意識し、自分の考え方を強く表に表さず、気配りを大切にする考え方が根付いてきた。
この気質の説明については、痛く感心させられました。加えてアイルランド人は長年イングランドの侵略に対して抵抗をし続けてきた結果、民族に対する意識、誇りは強く、不撓不屈の精神が醸成されるようになったとのことで、アイルランド国としては人口400万人なるも、アイルランド人は世界に7,000万人、米国に4,000万人いるという事実もむべなるかなと思えた次第です。
トーク会後に話し合いがもたれました。小生としてはカネカに入社したきっかけを作った採用案内のパンフレットについて話しました。そのキャッチフレーズは『われらカラフル～ロマンへの旅立ち～』でしたが、その企画を作られた鈴木俊弘氏、同期の中村敏雄氏がおられ、盛り上がりました。われらカラフル、自分の色を出して、仕事ができる、それがロマンだ！と意気に感じて入社したことを披歴しました。
ところでこれは、個人主義的でオリジナリティを大切にするアイルランド人の気質に通じるものではないか？不撓不屈の精神で世界を渡り歩くアイルランド人に通じるものではなかったのか？と家に帰って思いました。
そういえば、小生の入社したころのカネカは、個性的で唯我独尊、従って上司をものともせず、自分の考え方で仕事を推し進めていく方が結構おられたような感じがします。自由闊達に通じるものがここにあったのかぁと懐かしく思い出しました。
ということは、『入社したころのカネカはアイルランド人だらけだった・・・』と言えなくもありません。呵々大笑！

写真は四谷クラブでの発表の風景とZoomで参加した方々の写真です。撮影　金井

今回のトーク会は、本社からの参加者も含め17名の参加でＺＯＯＭで開催されました。　瀬戸内海から日本海まで広がる兵庫県　姫路から豊岡に南北に続く内陸部に生野銀山があり、ここが川上さんの生まれたところだそうです。生野銀山は、大同2年（807年）発見されたようですがその頃の記録は乏しいようです。
室町時代1542年　但馬守護　山名裕豊が開坑の起源であり、織田信長・豊臣の直轄時代を経て、1600年　徳川家康が但馬奉行を配置し、8代将軍吉宗の時代に最盛期を迎えたようです。商人経済・貨幣経済の興隆に沿ったものでしょうか
明治元年（1868年）政府直轄　官営鉱山となり　明治22年　皇室財産に移され明治29年　三菱合資会社に払い下げされます。昭和48年（1973年）閉山まで時系列を詳しく説明がありました。

銀の馬車道

生野銀山の産物を如何に輸送するか、鉄道・船便・馬車便が検討され、道も2案が比較されています。この時代、このような投資効果が検討されたことは敬意を感じます。結果　生野より飾磨港まで４９ｋｍに馬車道が作られました。砂・砕石・砂利等　舗装仕様がしっかりした、高速産業道路といえるもので、銀を輸送することから銀の馬車道と称されました。　やがて播但鉄道の開通により鉄道輸送に移行していきます。このあたりから、川上さんの郷土愛、ノスタルジーが強く語られてきました。

生野鉱山官舎

生野銀山に働く人たちの官舎として、フランス人技師用の大きな洋館建築、幹部用の床の間付き家屋等　いろいろな官舎が作られています。残念ながら鉱夫の住まいへの言及はありませんでした。そしてこの官舎に、名優志村喬が住んでいた時代があったと、さらにこの同じ家に川上さんが住んだと、志村喬が　“命短し恋せよ乙女”　と歌ったのは195２年（映画　生きる）です。この頃　川上さんは恋に目覚めていたでしょうか？　今日のトーク会をきっかけにトーク会に参加した皆さん、今一度　恋に目覚めてみませんか❣

　“老いらくの　恋は恐るる何ものもなし”歌人　川田 順　は実践しました。　現在　生野鉱山跡は、坑道内部を含み官舎記念館等　史跡として公開されています。訪ねることも一興かと　　　

「ト−ク会に参加して」　　　　　ー轟　庸蔵ー

世界中を震撼させているコロナウイルスの第５波が終息したかと思いきや、今度はオミクロン株というやたら感染力の強い新型のコロナが、あっと言う間に日本全土を埋めつくし第６波となりました。
  東京ト−ク会も2020年２月の鈴木さんの発表を前に、コロナ流行で対面開催が延期され約二年間余り対面が中断しています。
　そんな中で世話役の呼び掛けもあり、zoomによるト−ク会に１月27日斉藤直人さんの「政治家陸奥宗光の外交とその活躍について」の講話をzoomで初めて参加しました。
　 Zoomでの参加は初めてだったので、事前に中村支部長のご指導の下で練習をして27日の本番に臨みました。
　 水野さんをはじめ14名でのZoom画面で久方ぶりに皆さんのお元気なお顔を拝顔出来ました。私は声帯を傷めて声が出せないで、皆さんとご挨拶も出来なかった事が残念でした。
  斉藤さんの講話を要約しますと、「陸奥宗光は和歌山藩士からの脱藩から坂本龍馬との知遇、海援隊への参加、そして27才(1871年)で神奈川県知事となり、その後外交官として活躍し、1890年山県内閣での農商務相をかわきりに衆議院議員となり、政治家としてスタートを切って、1892年伊藤内閣で外相となり、其までの外国との不平等条約の解消に尽力すると共に日清戦争を主導することにより、明治維新後の日本を列強から認めさせる原動力となった。その外交政策は、「陸奥外交」と呼ばれ日本外交の原点とも云われた。彼の著述「謇謇録」には、その思いが赤裸々語られている」。
　　斉藤さんの幅広い知見とポイントを得たレポート、レジメ等々をお聴きして、有意義なZoomでのト−ク会でした。
　　話は変わりますが、１月の「きょうの健康」で？「音読が脳の活性化に効果がある」そして「音読と速読(声を出して早く読む)するとより効果がある」と紹介しています。
　　私も声は出ません(ひそひそ話程度は出来ます)が、どうぞ健康維持のために、新聞、読書を音読しながら読んで見ましょう。

１０月６日(水 )     日本が辿った太平洋戦争敗戦への道と題して  鈴木茂さんのオンラインのトーク会が実施されました。以下は発表終了後安堵した表情の鈴木さんの写真です。

ZOOMトーク会盛況！鈴木茂さんのチャレンジ精神には頭が下がります！

１０月６日に１３名(内大阪支部２名)の参加を得てZOOMトーク会を開催しました。昨年の２月から活動を休止していたトーク会を発表者の鈴木さんの熱意に応えZOOMでやってみました。１年半も待ちぼうけを食わされた鈴木さんのトークのテーマは「日本が辿った太平洋戦争敗北への道」という大作で、時間が足りず後半は駆け足のトークになったのは申し訳ない限りです。それでも久方ぶりのトーク会を楽しんで頂けてホッとしました。参加者にも好評で、今後もZOOMトーク会も企画していきます。
参加者から頂いたコメント(抜粋)をいくつか紹介します。
「鈴木さんのお話は戦争のディテールやエピソードなど豊富に話されて、コロナ禍でよく勉強されているなあと感心しました。」
「久々のトーク会、楽しいひと時を過ごすことが出来ました。ZOOMによる会議を経験する前はやや疑問視しておりましたが、ZOOMならではのリラックスした雰囲気と質問のしやすさなどもあり、今後もコロナ対応だけでなく活用できると考えます。」
「久しぶりに皆さんの顔と声を確認出来て大いに楽しむことが出来ました。発表者のいつもながらの熱演に拍手。」
「企画実行して頂き感謝します。久しぶりに皆さんのお顔を拝見して感激、ZOOMもgoodと認識しました。」

次回は来年１月になりますが、感染状況も大きく改善しましたので、四ツ谷クラブでもZOOMでも参加頂ける企画を検討中です。ご期待下さい。

トーク会世話役　中村 敏雄

慶長６年（1601）、関ヶ原の戦いに勝利した徳川家康は全国支配の手段の一つとして江戸を起点とした５街道の整備を行い、２代将軍秀忠の代になり基幹街道に定められた。

今回歩かれたのは、奥州街道、日光街道である。正式には奥州道中、日光道中と云うそうである。三瓶さんは今回の歩き旅で５街道全て踏破されたとのこと。５街道を合計すると、３７９里２７町３１間（1,493.5ｋｍ）を歩いたこととなる。1,500ｋｍといってもピンとこないが、東京から直線距離で上海近くまでの距離に相当する。まずはお疲れさまでした。

三瓶さんの歩き方は、初日街道の終着地に公共交通機関で行き、そこから歩いて出発点（日本橋）に戻るが、但し途中宿泊代が運賃より高くなる地点からは、毎日自宅から往復するといった方法で１日２０ｋｍを歩いている。ちなみに江戸時代の旅人は、日本橋から東海道を出発すると、第１日目の宿場は保土ヶ谷か戸塚の宿で、３０～４０ｋｍを歩いたことになり、なんと当時の旅人は草鞋履きで８～１０時間も歩いたそうだ。相当な健脚であったといえそうである。しかし軟弱なる我々現代人からみると、三瓶さんの歩き旅ですら驚異的に思えるのである。

三瓶さんがこのように歩くきっかけは、現役時代四国に行ったときに、四国八十八か所巡りをしようと思い立ったことからだそうだ。

世界には“巡礼街道”といわれ、巡礼者（pilgrimage）が宗教の聖地に向かって巡礼する道がある。最も有名なメッカのカアバ神殿へ向かう道、キリスト教ではスペインの聖地（サンティアゴ・デ・コンポステーラ）への巡礼道などがある。日本では先の“四国八十八か所”“日本百観音”“お伊勢参り”さらに世界遺産となった“熊野詣”など古の人たちは満願成就を果たすため苦労を重ねる旅をした。三瓶さんのお話を聞くとかなりしんどい思いをされたことが、にじみ出ている旅であったが、この長旅を終えられて

「寂しい気分になった」と締めくくられた、その心をお聞きしたいものである。

ただ今回の旅で、所々で俳句を歌われその心情を吐露されていた。次に旅を計画されるのなら“俳句紀行”と銘打った優雅な旅をお勧めしたいものである。

今回の旅で、「変形性膝関節炎」になられたそうであるが、是非ゆっくり養生されて次のご活躍を期待したいと思います。

　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　以上

立て板のごとく流れる水、大変流暢な語り口で大変に面白いお話でした。吉田さんの同期の原田さんも駆けつけて、漫才の相方のように、言葉をはさんでダジャレを飛ばしていました。月に４，５回一緒に飲むそうですが、古き友の友情でしょうか、宴会の席にも写真のように仲良く並んでいます。笑顔のはち切れる吉田さんの左で神妙な顔をしているのが原田さんです。“友あり遠方より、来る、また楽しからずや“

さて、本題の花札のお話ですが、大変、懐かしかったです。小さい頃お正月に家族でまた、親戚が集まって良く遊びました。配られる札の中に、“青たん”、“赤たん”や“猪鹿蝶”の役札が来るとわくわくしたものです。小さい頃の思い出が甦って来ました。また、吉田さんの花札の歴史は興味深いものがありました。花札は江戸時代に考案 『花かるた』遊びが始まり、色々変遷を経て、明治になって写真にあるような”八八花札”で現在の図柄と同じような札数と図柄になりました。花と生き物がワンセット各セット４枚で１２セット合計４８枚ですね。とてもきれいですね。今ある花札は任天堂作成のもので桐の４枚セットの一枚に任天堂（写真）が出てきます。大分落ち着いた色合いで昭和を感じます。めからうろこだったのはカキツバタ、あやめ、菖蒲のお話です。妻と旅をしていると妻が“あら、きれいなあやめね”というので“いやあれはカキツバタ”と論争があり、決着がつきませんでしたが、明確な説明（写真）でその論争に決着がつきました。吉田さんありがとうございます。また、楽しいお話を聞かせて下さい。

40年前食品の東京にちょっこっと在籍したあの木村君が一念発起して落語家になったと聞いて、大変興味を持ちました。もともとひょうきんなところがあり、漫才向きかと思っていましたが、天満天神繁盛亭の落語講座に通い勉強したそうです。そしてあの桂三枝から「天満屋久兵衛」を命名してもらったとか。久兵衛と言ったら東京では銀座の高級寿司店、いい名前もらったなあと思い、東京トーク会に出演依頼し二つ返事でOKをもらいました。

　9月26日の当日は20人の参加があり、その中には木村君のお嬢さんがビデオ撮影のため参加、又食品OBの親衛隊が女性も含め4人参加していただき盛り上げていただきました。

　さていよいよ本番、着物姿で登場し赤い毛氈の上に座るといっぱしの落語家に早変わり、演目は上方落語の「鉄砲勇介」という出し物でした。私には初めての題目でストーリーが今一つ理解できませんでしたが、彼の話ぶり、身振りには修行したあとがみられ、目力がきわだっていました。出来栄えは私には判定できません。

　続いて古典落語を分類し、その中で主だった落語についてひとつずつ錆の部分を解説してもらいました。よく勉強しているさまが垣間見られました。ちょっと長すぎるなあと思ったところで寄席の経済性の話に移り、少し坐全体の空気がしまったように感じられました。

古典落語の解説や寄席の経済性について、もう少し的をしぼつたほうがよかったかと思いました。次回に期待したいものです。

　講演終了後の恒例の懇親会は少し人数が減りましたが、和気藹々の雰囲気で、木村君は今日初めて会った大滝さんや森さんとも会話がはずみ盛り上がりました。各自の挨拶では皆さま落語について自分なりのうんちくを披露していただき、改めて落語の人気を認識できました。

木村君、遠路ご苦労さまでした。そしてありがとう。

木村君の感想「大変楽しかったです」とのこと。

今回大阪から初めての演者を迎えました。東京からは吉田さんが大阪のワイガヤ会に出演されています。今後ますます東西交流を目指したいと世話役鈴木氏の談あり。

2018年5月23日、午後になって降り出した雨が本降りに変わる頃、10人を少々越えるメンバーがいつものように四谷クラブに集結し、第27回東京トーク会が催されました。講師は鈴木(茂)さん、「東海道五十三次を巡りて」、「名曲への誘い」に続いて3度目の登壇です。今回のテーマは「戦国の世・・・」。日本史の中で最も関心を集め、史実に加えて逸話・異聞も豊富なこの時代に、鈴木さんが切り込みました。この日のために文献調査や資料作りに数ヵ月間を費やされたとか。その成果は鈴木さん手書きのレジメに如実にみてとることが出来ます。

戦国の世は、応仁の乱（1467）～大阪夏の陣（1615）の1世紀半の間で、それまでの天皇･公家vs武士、京都vs地方における均衡が崩れ去り、新たな秩序を目指さざるを得なかった過程であって、中世でもなく近世でもない、過渡・流動の時期であったとの定義を皮切りにして講演が進んでいきました。

中央政府が機能しなくなり、下剋上・群雄割拠・天下統一をキーワードとする弱肉強食の世となって全国各地で領土簒奪戦が繰り広げられるうちに、畿内に隣接した地理的優位性と、濃尾地方の生産力・商品経済の発展を基盤とした織田氏による畿内制圧の流れができあがります。濃尾三英傑（織田信長、豊臣秀吉、徳川家康）が揃い踏み、濃尾平野の権力構造が、その後の幕藩体制、明治国家、さらには現代社会を生み出した源流であるというのが講演者の史観で、戦国時代の意義は、封建制に移行するための全ての準備を完了した点にあるとのことでした。

戦国時代の端緒は応仁の乱。発端は室町幕府における将軍家や管領家らの家督争いであり、それに乗じた勢力争いが11年間続き、戦乱のため京は焼け野原になったと言います。当初の登場人物は、足利義満・義視・義尚、細川勝元、山名宗全など。幕府の中核が東西に分かれて争い続けたのですから尋常じゃありません。かの日野富子も火元の一人とか。権力の中枢部が疲弊していく中、力を蓄えて台頭するのが、守護代、家臣、土豪たちで、北条氏康・氏綱・早雲、上杉謙信、斉藤道三など、戦国大名と呼ばれるNHK大河ドラマに登場する面々です。織田信長も守護代家の出自。利害関係が絡みあい、複雑怪奇。加えて政略結婚も頻繁に行われ、甲･駿･相三国同盟による武田、北条、今川の血縁関係には、上杉、織田、徳川も繋がっていきます。（詳細は発表資料をご覧ください）

戦乱の歴史の分岐点となる重要な事件も幾つか紹介されました。厳島の戦い（海の桶狭間）では毛利元就の三本の矢の逸話が残され、長良川の戦いと桶狭間の戦いは織田信長の勢力拡大を決定づけ、三方ケ原の戦いでは大敗した家康が生き延びる一方、勝者の武田信玄が間もなく病により陣没、上杉謙信も上洛直前に病死、信長の脅威が次々と取り払われていきますが、その信長も、天下統一を目前にして本能寺に斃れます。信長は将来の危険因子となった家康を討つ計画を立て、家康を本能寺に呼び寄せるものの、家康暗殺の命を受けた光秀が裏切って家康と通じ、家康はからくも江戸へ逃げ帰った。光秀は信長でなく家康に未来を託そうとしたのでしょうか？ 誤算は秀吉の電光石火の行動で、後は良く知られた結果（三日天下）となりますが、そもそも光秀の下工作・根回しが不十分で、味方が集まらなかったことが敗因とか。それにしてもこの事件には多くの何故？が存在します。秀吉は光秀謀反の情報を事前に得ていた？とか、秀吉の中国大返しは本当にあったのか？とか、信長はこうなることも予想していた（余は余自ら死を招いた）？とか、様々に講釈されているようで、後刻の懇親会でも議論百出・大盛り上がりでした。

この日の圧巻は、主要な合戦の内情解説。孫子の兵法に精通した信長が、千の力で万の敵を討つ最善策を実践した桶狭間の戦い、武田軍のキツツキ戦法とそれを逆手に取った上杉軍が、各々鶴翼の陣と車懸りの陣を構えて激突した川中島の合戦、敗走した家康が空城の計（諸葛孔明）により居城の城門を閉じなかったことで、疑心暗鬼になった武田軍が攻め入らなかったという三方が原の戦い、馬防柵と鉄砲隊によって織田・徳川連合が武田（勝頼）軍を撃退した長篠の合戦、そして、権謀術策渦巻いた本能寺の変、この20年余りのうちに大勢が決していきますが、ここのところも詳細は発表資料に譲ることとします。

折しも、海の向こうは大航海時代、欧州が本格的に域外進出を開始し、アフリカ・アジアに拠点を築きます。種子島に鉄砲が伝来したのもこの間の出来事。信長・秀吉による壮大な社会実験を踏台とし、ぎりぎりのタイミングで江戸幕府に辿り着けたことで、日本は独立国家を維持できたという解釈もできそうです。やっぱり戦国時代は面白い、そして歴史はこれ以上ないような選択をした、と改めて考えさせられるトーク会でありました。聴講者からの異聞・異説も続出、懇親会にまで持越しとなり、定刻20時を過ぎて幹事が強制シャットダウンする始末。

十全な調査の下、考察を書き加えた資料を準備し熱弁を奮われた講師に感謝！
全く畑の異なる三分野で自説を披露されてきた講師の旺盛な好奇心に驚嘆すると共に、次回も新たな論点を掲げて登壇されることを期待する次第です。

以上

今回の青野さんのテーマは¨日本のあけぼの、副題女帝の時代¨と題し、現在の日本、天皇を象徴とし中央集権政治による律令・官僚制国家の基礎がこの時代(飛鳥時代)に出来上がったのではないかという非常に学術的な発表であった。

古事記、日本書紀、万葉集を読破され、自論を確立していく姿勢にメンバーからも「青ちゃんはほんとうによく勉強しているな」と言う感想が多かった。

　私もこの時代には興味があり、いろんな古代史を読んでいる。発表後の食事時、¨この時代¨遠い日本に来たユダヤ人達が(聖徳太子の時の中心人物は秦河勝)日本の支配階級を形成し、それが日本の天皇制に関係しているという日ユ同祖論¨を青野さんに紹介した。

青野さんも一度読んでみるとのこと。

現在の中央集権的政治の基礎が日本人単独で出来上がったのか、渡来人(ユダヤ人)のサポートを受け確立していったのか、次回青野さんと是非話をしたい。

トーク会に出席

　米朝の関係が過熱化して、中国が国連決議を履行して、北朝鮮の金融筋を引き上げ、封鎖するという擧（きょ）に出て、金正恩の中国への脱出トンネルを習近平が拒否しているなど物騒な中、藤井氏の「中国雑学」を拝聴した。

　その内容は、この半世紀の中国の変遷から始まり、カネカが中国へ進出するくだりとその間のエピソードを取り混ぜた、面白い話だった。

　昨日（きのう）のことと思っていた、お隣の中国のめまぐるしい変転を整理ができた。毛沢東から始まり劉少奇、鄧小平の間の文革。周恩来、更に鄧小平の復活、「天安門事件」の直後、１９９３年に「カネカ上海（STS＝上海テクニカルサービス）」が設立された。

　このころの中国はプラスティック消費量が一人当たり年間１Ｋｇという状態で四つの近代化を図る政策が打ち出され、１．工業、２．農業、３．国防、４．科学技術 の中のプラスティックを担ったことになる。

　当時の中国は日本の２５倍の国土面積を有し、人口は１０倍というものの、ＧＤＰは４分の１にも満たず、海沿いの富裕層と奥地の貧困層のいびつな国だったから、ここに進出するにはカネカの中でも相当逡巡があったとみられる。橋頭堡としてラボをスタートするには従業員の採用、その教育、カネカのファンづくり、関係先の接待などご苦労のほどはいかばかりだったか、３年半にわたってのエピソードにはちょっと行って小便をしただけの経験と違う重みがあった。

　　その中での面白かったものを紹介すると、試験機を設置するべき建屋が一晩で消えたという話―設置する前に重量に耐えられる構造になっているか質したところ「ＯＫ，ＯＫ」の返事が返ってきのだが、直前に一晩で全部きれいさっぱり建物が消えていた。（列車の脱線事故の際も車両を土中に埋めるお国柄だからな、の声あり）

　茅台酒での失敗。３杯目までは飲んでもいいが（勿論個人差はあるが）それ以上乾杯をやるとそれ以降の記憶が消えるという話。翌朝目を覚ますと部屋に下着が干してある。同行の仲間に尋ねると「何で俺が藤井さんの洗濯をしなければならん？」という有様だったそうだ。

　牡蠣に当たった話などエピソードには事欠かないがここでは割愛するので、藤井氏の話を一度聞かれるとよろしい。

　トーク会が終わり懇談に入ったが、あの伝説になっている「トイレ」問題は現在ではウオシュレットに大半が替わっているとのこと。新宿、秋葉原の中国人の爆買いの結果が垣間見られる。

５月１０日四谷クラブにおいて、カネカ土田氏をむかえ、カテーテルについての講演がありました。

カネカが，こんな精巧な製品を上市し市場開拓に成功したことに驚きを禁じえませんでした。

私のカネカ時代を振り返ると、装置産業の化学会社で、エクセルウィンドですら一応市場開拓に成功しながら生産を断念し、他社へ譲渡したことが思い出されるからです。

従来大がかりな切開手術を行っていたものが、カテーテルにより、短時間・軽負担で治療できるようになったわけです。

また、驚いたことに、十数人参加者の中に、３名のカテーテル手術の経験者がおりました。

話を聞きますと、３名とも、３０分程でオペは終わり負担も軽かったそうです。現在は３名とも、定期検診は受けていますが普通の生活を営んでいるそうです、

私も、プール通いをしながら健康に留意しており、今のところ悪いところあありませんが、将来大病した時はカテーテル治療は頼りになりそうです。
帰宅して女房にカテーテルを説明したところ、本人もすでに不整脈でカテーテル検査を受けたとのことでした。灯台もと暗しでした。

いつものように単なる旅行記ではなく、調査研究を深め、考察し、独自の見解を加えた楽しいお話しでした。

シルクロードは、どなたも多少の知識や興味をもっているテーマでしょう。東西文化の交流を象徴する言葉として親しまれている面もあります。

吉田さんは、自ら現地に赴き、見て感じ、その歴史を慮り、時代の流れを系統的に、地域のつながりを関連づけ、豊かな考察と深い洞察で紹介してくれました。

ｱｶﾃﾞﾐｽﾞﾑからはほど遠く、断片的に地名や遺跡を知るのみであった小生にとって、多くの覚醒されるものがありました。感謝“

物品だけでなく技術や思想、様々な文物・文化が行き来し、玄奘三蔵が仏典をもたらしたシルクロード、その東の終着点が日本の奈良説があります。

１９８８年　総合プロデユース　井上靖のもと“シルクロードにおいて演じられた壮大な東と西の文化交流”として「なら・シルクロード博覧会」が奈良市を中心に開催され、半年間の期間中に６８２万人の観衆が訪れています。

玄奘三蔵の流れをくむ薬師寺は、２１世紀の始まりを期し「玄奘三蔵院伽藍」「大唐西域壁画殿」を創建しました、西域シルクロードをこよなく愛し、その遺跡・美術の保存に深く拘わった平山郁夫画伯が、玄奘三蔵の辿った道筋を順を追って壁画に描いています。

また山梨県　北杜市に「平山郁夫シルクロード美術館」があります。ここにも西域を描いた、素晴らしい絵画がたくさん展示されています。

日本にいながら、黄砂にもPM2.5にも煩わされることなく、アジアからヨーロッパ、西域勢力の春秋、三蔵法師、孫悟空、楊貴妃、マルコポーロ、大谷探検隊等々、

西域シルクロードに想いを馳せ、想像力により、壮大な宇宙感、世界感、歴史感・・・

お好きな世界を楽しむことが出来るでしょう。

TPP・FTA　国際的に通商問題がクローズアップされている現在、

いにしえの通商路を思い、民族の盛衰を鑑みることも、また時節を得たことかと　　　　

第15回東京トーク会でニアミス発生！＿＿＿＿泉名 政信

9月30日（金）四谷クラブにて東京トーク会が催され、総勢18名が参集する中、八田さんが「太陽電池の現状と今後について」との演題で熱弁を奮われました。FIT制度によるバブルが終焉を迎えている太陽電池の今後の市場規模、日本が目指すエネルギーミックス（政策目標）、再エネ賦課金問題、日本の太陽電池メーカーの苦悩、中国製パネルの市場席捲と品質問題などが具体例で示され、また、これからの太陽電池事業は、住宅分野とO&M（太陽光発電設備を健全に運用・維持管理するサービス）に活路があるとの方向が語られました。カネカは太陽電池に加え、以前から住宅向け建材と工法を業としているので、エネルギー効率の優れた住まい方を総合的に提供できる強みがある。まさにカネカの時代がきたとの評価が太陽電池業界の中にもあるとのことで、現役世代の活躍に期待を込めた講演会となりました。八田さんは述べ13年にわたりカネカの太陽電池事業を引っ張ってこられ、退職後の現在も複数の民間企業のコンサルタントとして活躍しておられることから、講演内容は臨場感に満ちあふれ、熱い思いが随所に垣間見られました。

さてこの日のトーク会はこれで終わりではありません。講演会終了後ロビーで休憩していた我々は思いもよらぬ来訪者に目を見張りました。あのリオ五輪の銅メダリストです。その場の雰囲気が一変したことは言うまでもありませんが、情報公開はほどほどがよろしいと心得、以下省略します。
充実した講演、言いたい放題の懇親会、あっと驚くハプニング、三度おいしいトーク会であったことは間違いありません。

八田さん、中味の濃い話、とてもためになりました。今後も太陽光発電の発展に大いに貢献されることを願わずにはいられません。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以上

8月24日（水）第14回東京トーク会が四ツ谷クラブで開催された。

入社以来の上司の林薫さんがトーク会で講演されると聞き予定を変更して出席する。

すると14回続いた東京トーク会で過去最多の20名の参加であった。

講演の要旨は写真入りの5枚のレジュメまで準備されておりやる気を感じる。

これは多分奥方の協力のもと作られたと推量したが（幹事の話では奥方の会場までの送り付きであったそうな）さもありなんと納得。

　講演の中身は、昭和10年のお生まれから、カネカ野球部までの30分程度でしたが、中心はやはり六大学時代で、低学年時代の苦労から後輩には正座なしの優しさも。

意外に面白かったのは

1.    子供時代から阪神ファンで高１の時、全国大会で優勝し藤村選手に会えたこと。

2. 大学受験は偶然高校に来校中の水泳部ＯＢの紹介で慶大に受験することに。

3.   大学4年の時の交通事故でⅠケ月の入院で復帰までに長期に及んだこと。

この他、奥様との出会いが雑誌記者の紹介で当時はよくあったとのことは初耳でした。

その後の質問に答えられる様子を拝見しても、実直で気取らない性格がよく伺えました。

お話しは１時間で終わり、料理が出てくる前場も含め皆さんが和気藹々に歓談され楽しいひと時を過ごすことが出来ました。林さんがご自身の口で半生を語られ、聞いた我々も人生はドラマだと実感できたと思います。林さん有難うございました。

どうかいつまでもお元気でお過ごしください。

今日、世界の政治経済における混迷の中心はアラブにあるといっても過言ではないであろう。前回の同氏の講演はその導火線となった「イスラム国」の話であった。つい最近のイギリスの国民投票によるEU脱退の決定もまた難民問題を抱えたEUのさらなる混迷の口火となるのであろうか。

歴史を振り返ると、アラブ諸国は、欧州をも脅かしたオスマントルコの滅亡により国土は英仏の思うままに分割され独裁政権の土壌を生み、アラブの春と称する新たな混迷へと展開してきた。それもこれも天然資源がある故のことであろう。一方、日本では、明治維新、つまり封建体制からの大転換が他国と異なり何故うまくいったのであろうか。これが、講演者の問いかけである。維新の立役者たちは、1840年中国での阿片戦争を発端とした欧米列強の進出に対し脅威を感じ、それをバネとして日本をまとめ、明治維新を成し遂げたのである。では何故欧米は日本に第二の阿片戦争を仕掛けなかったのであろうか。大いなる疑問が残る。演者は日本人の多様性と民度の高さを挙げている。

確かに、かつて1549年に来日したフランシスコ・ザビエルは、今まで見てきたどの異教徒のなかで、日本人ほど優秀な者はいない。さらに江戸時代初期の日本のオランダ商館長であったフランソワ・カロンは、ヨーロッパ人はアジアの国々を軍事力で従わせてきたが、しかし日本では決して成功しないだろうと述べている。さらに、海外ではクーデターや革命が起きると敵は全て根絶やしにしてしまうが、明治維新では、敵であろうと優秀な人材は新政府に登用されたのである。ここにその答えがあるのではないだろうか。

しかしアラブでは、独裁国家の崩壊がイスラム国の台頭を生み、それが西欧各国の思惑と交差してますます混迷の度を深くしており、それがまた欧州にも暗い影を落としている。ここまでくると我々日本人としてどのように理解したらいいのであろうか。われわれの理解を超えているのでは、まして明治維新との比較など無意味なのでは、などと考えてしまう。

一方アラブでも、チュニジアはアラブの春（ジャスミン革命）の成功例もあるのである。その要因は、やはりイスラム主義と民主主義の融合にあるらしい。従って各国それぞれの事情の違いはあるものの、講演者の考察にあるように、過去１００年の欧米による負の遺産と向き合う決断と民族、宗教の違いを融合させる知恵が求められるのであろう。また、そこにこそ、明治維新を成し遂げた我々日本の出番があるのではないかと考えた次第である。

藤井さん、この難解なテーマのお話しありがとうございました。

クラッシック音楽は我々の身近にありながらも案外知らない方が多いと思われます。今回はいい機会に出会えました。

鈴木　茂氏の奥深い知識と才覚に導かれての講義にはすっかり我を忘れて取り込まれてしまいました。私自身、子供の頃から音楽とは馴染みが深く、今でも音楽活動に携わっています。但し私の場合はジャズでありポピュラーソングなのです。そしてジャンルの違う別世界での音楽というもののやはりクラシックには興味津々ではあります。従って今回の講義のなかでも時々鈴木氏の口ずさまれる曲は聴き覚えはあるのですが、曲名や作曲者などは思い浮かばない方が多いようです。

そして、「クラシック音楽とは」から始まって、「クラシック音楽の歴史、作曲者の系譜」ではルネッサンス・バロック・古典派・ロマン派・名作曲家の履歴も。「曲のジャンル(種類・形式)」「作曲者と代表(有名)曲」では30人の作曲者と代表曲の紹介。その上、時には用意されたCD演奏も交えられての解説。素晴らしい限りです。続いて、「演奏家、指揮者、交響楽団、管弦楽団、弦楽四重奏団」。そして最後は「オーケストラの楽器編成」まで・・・。薇に入り細に入りのスピーチは本当に分かり易く、楽しめました。

東京の桜も開花し春本番の候となってきました。それでも三寒四温ということで、寒い日も

あると思いますので、体調管理に十分お気をつけて日々お過ごしください。

さて本日は下記の通り第１２回東京トーク会開催のご案内をいたします。

奮ってご参加いただきますようお願い申し上げます。

東京トーク会世話人

鈴木俊弘

　　　　　　　　　 　　　 　　　　　　　　　　記

　　　　　　　　　　　　　　　　第１２回東京トーク会の開催
　　　
　　　　　　１. 日時　　　４月　２７日（水）１５時３０分～１７時３０分　　　　
　　　　　　２. 場所　　　四谷クラブ
　　　　　　３. 発表者　　鈴木　茂
　　　　 　　　　　　　　　　話　題　　　「名曲への誘い」　　　　　　　　
　　　　　　４. 懇親会　　１７時３０分～１９時
　　　　　　　　　　　　　　　　参加費　　２千円　　　　
　
尚、出欠のお返事は、４月１８日（月）までに鈴木のメールへ送信お願いします。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以上

東京トーク会感想文　ーーー斎藤直人　記ーーーーー　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　「日本人のルーツ」を聞いて

「日本人のルーツ」とか「日本人はどこから来たのか」などは、昔から非常に興味深いテーマであったように記憶している。縄文人が弥生人に取って代わったとか、北方騎馬民族説であるとか、はたまた南方からの民族などが入り混ざって現在の日本人ができたのだという話しは大雑把には理解していた。従って今回の吉田さんの話しはどのような切り口で話されるのか興味があった。前半の話しは、氷河期における陸地化、その後の温暖化による縄文海進等の気象変動による大陸からの民族移動でアイヌ人、本土弥生人、琉球人が誕生したという内容であった。

ところが後半は、「ミトコンドリア・イヴ仮説（ｍｔＤＮＡ）」という人類の進化に関する学説の展開となった。ミトコンドリアＤＮＡは必ず母親から子に受け継がれ、さらに女性によって次の世代に受け継がれるという。従ってこのことから、母親を遡ることにより、アフリカ以外の現生人類の最も近い共通女系祖先が２人（ミトコンドリア・イヴ）だけアフリカに存在していたと推定されるそうである。それもこの二人は、エリトリアとエジプトからアフリカを飛び出して、我々の祖先になったというからビックリである。この分析により学問は、前半の形質人類学から後半の分子人類学により人類の由来や全世界の人類の移動が明確に解析できるようになったという。

さて我々の興味は日本人がどこから来たのかである。分子人類学の解析によると三ルートあり、一つは中央アジア～朝鮮ルート、二つ目はシベルア～サハリンルート、三つ目は南方ルートである。ここで興味があるのが日本人のハプロタイプの分布が中国、朝鮮等と大きく異なり、縄文、弥生他の比率が偏ることなく分布していることである。ここからは、私・斎藤の私見であるが、これは移動してきた民族が争うことなく融合してきた証拠であり、まさに現在日本人が持っている“和”の精神がそこで培われたのではあるまいか。さらに注目すべきは琉球人の遺伝子分布は、アイヌと類似しているが、中国とは大きくかけ離れている事実である。昨今中国のある高官が、沖縄は元々中国の領土であるなどととんでもないことを言ったそうだが、この分析からみても、そんな話しは真っ赤な嘘であることが証明されているのである。

日本人について、日頃定性的に理解していたことが、今日の吉田さんの定量的な解析によって、よりクリアに理解できるようになったのではないであろうか。今日の吉田さんの講演を聴いていて、いつの間にか大学で教授の講義を聴いているかのような錯覚に襲われたのは私だけであろうか。吉田さん、ありがとうございました。

大滝さんの講演を拝聴してーーー　池永　温

第10回東京トーク会が12月3日（木）四谷クラブにて13名が集まり開催されました。今回は大滝恒雄さんに講師をお願いして「ＥＰＳの土木工法－発泡スチロールで道路は出来るのか？」をテーマにお話していただきました。既に30年の実績を重ね、累計では日本国内で700万立方メートルと東京ドーム7個分の体積分の実績となっている工法とのことですが、着手当初は国の許認可問題もあり、大変苦労されたお話、その後は徐々にそのメリットが浸透し始め、最近では年間で35万立方メートルと10年前との比較では3倍以上に拡大しているとのことです。その軽量性（土の100分の１）、優れた耐圧性・強度、工期の大幅短縮、軟弱地盤に強い、残土処理が不要などの特長を生かして、道路の拡幅工事、仮設道路、橋脚補強、災害復旧、重機輸送の土台、化粧壁面など適用範囲が広がっている事例を、ケンテックのＰＲビデオや多くの施工事例の写真と共に分り易くご紹介頂きました。その結果、カネカのＥＰＳ事業の中でも一定の構成比を持つ位置づけとなると共に、まだ成長性を秘めているというお話に、全員心強く感じた次第です。門外漢の参加者からは多くの質問が飛び交い活発な質疑が行われました。トーク会終了後は恒例により懇親会に移り、和気藹々とした4時間を過ごしました。東京トーク会も、毎回新たな講師による登壇で10回を数え、今後も発展させてゆきたいという鈴木支部長の閉めのご挨拶で閉会となりました。

信仰心が為したことでは無いようです。願い事でも、贖罪でもないそうです。

旅をしたいから歩いた。ただそれだけです。

今回のワイガヤトーク会は、三瓶さんの四国八十八ヵ所、歩き遍路の旅でした。

現役時代も四国には縁があったそうです、そして遍路も気懸りであったようです。

フリーになり、元気なうちにがアクセレートしました・・・なにせ１４００ｋｍ

を歩く旅です。

準備が驚きです。トライアルに東海道を歩いてみた、１６日かけて京都から東京

へ東海道は文明の只中であり、如何なることにも対応できる。が　東海道を選

んだ理由です。これでOK　いざ出立でした。

１４００ｋｍの旅です、一日３５ｋｍ歩いても４０日かかります。

この間には　雨も降ります、風も吹きます、平坦な道ばかりではありません、

“遍路ころがし”と言われる難所もあります。それでもお接待の優しい風習に和

み、フランス人の同行者とも親しみ、途中からは意地で歩いた。とおっしゃって

います。宿について、一番風呂に入りビール、これが三瓶さんのエネルギー源の

ようです。36日で八十八ヵ所を踏破してしまいました、意地で廻ってしまったが

、もう行きたくない、と　おっしゃっています。

が　歩き遍路の先人たちは、時間が経つほどに、郷愁のような懐かしさ、ほのぼ

のとした憧れが湧いてくる、とも言っています。遍路は“四国病院”との異称が

あります。

合理性・効率性を優先せざるを得ない現役時代。リタイアしての歩き遍路は、効

率は要求されません。ご利益を求めなくても、大いなる時間と、少しのお金があ

れば、歩いてみるも一興かも、いつか地獄に堕ちた時「蜘蛛の糸」はちぎれずに

、極楽の蓮池に辿り着くことが出来るかも知れません。　「南無大師遍照金剛」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　青野光雄

第７回東京トーク会

３月12日の斎藤直人さんの「吉田　茂を巡る人々」の発表を受けその舞台である大磯をNPO法人　大磯ガイドボランティア協会会員でもある斎藤さんの案内で訪ねました。

　　　　1.実施日時　　平成27年５月21日　木曜日

　　　　　　　　　　　　９時半から１５時

　　　　2.場所　　大磯駅駅から各元勲の別荘をみて吉田邸庭園

　　　　3.参加者　　　　７名

　　　　4.案内役　　　　斎藤　直人氏

3月の東京トーク会をうけて「吉田茂ゆかりの人たち」の足跡を訪ねるため、絶好の日和の中、簡素な造りで広告もデコも無いJR大磯駅に集合したのは8人の輩。ガイド役の斎藤さんは、7年ほど前から大磯ガイドに取り組んでおり、NPO法人大磯ガイドボランティア協会の重鎮である。
　最初に立ち寄ったのは、駅前の広大な茂みの一角、聖ステパノ広場。奥には三菱グループ3代目社長岩崎久弥の長女澤田美喜が、大戦後、混血の孤児達を養育するため旧岩崎邸を買い戻して設立したエリザベス・サンダース・ホームがある。重いテーマからのスタートだったが、駅前にはもう一つ見落とせない石造物、明治41年に日本新聞社が行った「避暑地ランキング」で大磯が日本一となったことを顕彰した碑がある。明治18年に軍医総監の松本順（良順）が病気療養に効用があるとして大磯に海水浴場を開設したことに始まり、明治20年の東海道線開通以来紳士淑女がこぞって来遊したとある。ランキング第2位以下には軽井沢、天竜峡、伊東が続いたというから仰天。松本は、大磯の地を世に広めるため歌舞伎の人気役者をも動員するなど開拓者魂を大いに発揮したそうな。というわけで、松本の眠る妙大寺へと進み、一同深々と頭を下げて山門をくぐる。大磯町民はこの寺に足を向けては寝むれないらしい。明治18年以降この地に別荘を構える政界人・民間人が続出し、大磯のブランドが高まっていく。正に地方創生の鑑です。日ごろ口うるさい面々も、ガイドの話術に魅せられて、そうかそうかとうなずきながら、いよいよ本題の別荘巡り。加藤高明、高田保、安田靫彦、樺山資紀、木戸幸一、井上準之助、伊籐博文、西園寺公望などの旧邸を経、ちょっとだけバス便を利用して旧吉田邸地区に移動。現在価値で3億円の工費をかけたという兜門をくぐって園内に入る。焼失した旧吉田邸は再建工事中であるが、七賢堂、吉田茂銅像などを確認し、鎌倉古道が通る敷地をしばし散策。ここから眺める富士山を楽しみにしていたが、晴天に一瞬薄雲がかかり小粒の雨まで交じって残念。人生良いことばかり続かないということです。ちょうど昼時となり、大磯駅に戻って海鮮丼に舌鼓。支払いの段で勘定が合わないというハプニングもありました。午後のオプションも充実した内容で、新島襄終焉の地、井上蒲鉾店、まかべとうふ屋、海水浴場発祥の地を示す標識等を見ながら、湘南発祥の地の石碑の先にある鴫立庵まで全員同道。ここでお茶を一服いただいた後、大磯駅に戻って解散となりました。

維新後に宿場が廃止されて危機感を持った住人たちの想い、復興を請け負った軍医にして開拓者の松本順、そして人の繋がりによる発展、これらによってこの地に日本の政治を動かした人材が集結した1時期があったことに深い感慨を覚えた一日でした。斎藤さんの名ガイドに脱帽。

以上（泉名政信 記）

春爛漫の季節となりました。皆様いかがお過ごしでしょうか。
第７回東京トーク会のご案内を申し上げます。今回は、前回トーク会の話題
「吉田茂を巡る人々」の舞台となった大磯を実地に歩いてみようというものです。
前回の発表者の齋藤直人さん（大磯ガイド協会に所属）に企画・作成して頂いた
下記の内容で行います。参加される方は、事前知識として東京支部HPに掲載して
あります、第６回トーク会資料（発表内容を齋藤さんがまとめたもの）をお読み
いただきますとより一層興味深いものになると思います。
外でのトーク会は初めての試みとなりますが皆様の奮ってのご参加をお待ち
しています。出欠のお返事は本メールの返信で５月１２日までにお願いします。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東京トーク会世話人　鈴木俊弘

　　　　　　　　　　　　　　　　　記

　　　　　　　　第７回東京トーク会・大磯散策計画書

１．実施日　　　　　　　　平成２７年５月２１日（木）
２．集合時間・場所　　　　９時３０分　　JR大磯駅改札口
３．行程・スケジュール
　１）９時３０分～１１時１５分　　　JR大磯駅～西園寺邸
　　　　　　　JR大磯駅（９：３０発）～聖ステパノ広場（旧岩崎邸）～妙大寺
              （松本順、福田恆存～旧加藤高明邸～島崎藤村邸～元勲通り～古河
              電工大磯荘（旧陸奥・大隈邸）～伊藤博文邸～西園寺邸
　　　　　　　時間の状況により、一部行程を追加・変更することがあります。
  ２）１１時２６分　白岩大門よりバス（～吉田邸庭園）
　３）１１時３０分　吉田邸着
　　　　　　　吉田邸散策（約４０分）
  ４）１２時３２分発　大磯城山公園前よりバスで図書館前へ
　５）１２時３８分　　図書館前着
　６）１２時５０分　　食事処“飯（ぼん）”到着（徒歩約１０分）
　７）１４時　　　　食事処より大磯駅へ
　　　　ご希望により、新島襄終焉の地、藤村墓等を見学
　８）１４時４０分頃大磯駅着

４．食事場所
　　　　“飯（ぼん）”　　海鮮料理
５．費用（予算）
　　　　　ガイド料　　　５００円（１名につき）
　　　　　バス運賃　　３６０円（１名につき・往復）
　　　　　食事代　　１３００～１５００円（飲み物別）
　　　　　鴫立庵、その他に入場したときは別途費用が発生する。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以上

「吉田茂をめぐる人々」――（大磯の魅力を伝えるガイド）

３月１２日斉藤直人氏の名解説を東京トークの会で拝聴した。珍しい顔ぶれも参加して２０名ほどになった。

　大磯町が３万人の人口で、明治４１年の新聞の調査で避暑地として軽井沢をしのいで１位だったとは知らなかった。吉田邸（松籟邸３００坪））が火事で焼却してから訪れる人がこの５年ほど半減していたがその庭園（１万坪）が解放されてから旧に復し年間１万人の訪問者があるそうだ。

　吉田茂はワンマンで、バカヤロウ解散をしていつも葉巻を口にしている、サンフランシスコ条約を締結した、戦後はじめての長期政権を維持した第４５代総理というのが私の記憶だったが、斉藤氏の説明でいろいろな面で面白い、頑固でわがままな人となりが知れた。

ざっというと竹内家から吉田健三家（５０億円の財をなした）にもらわれ、若様と呼ばれ育てられ、東大を卒業、外務省（初出勤に白馬にまたがってという話もある）に入り、西園寺公望に可愛がられた。戦時中はヨハンセングループ（ヨハンセンのヨは吉田のヨ）を形成し日米の交戦を食い止めようとして投獄された。マッカーサー、ダレスと親交。吉田学校には池田隼人、佐藤栄作、大平正芳、田中角栄がいた。

　吉田茂は愛犬家でつがいの犬にサンちゃん、フラちゃんと名付け可愛がっていた。その子はシスコなそうだ。白洲次郎と一緒に写っている写真が紹介されたが、サンフンシスコ条約の草案に白洲がかかわっていたそうでこのへんも説明に取り入れた方がより迫力が出るかも。

　その鳥瞰図は華麗なものでとても書き切れるものではない。たどっていけば現アベノミックスにまで及ぶ。同氏が日本バラ教会会長であったことは知られてない。豆腐は「マカベ」かまぼこは「井上」、葉巻の好みはマッカーサーに譲らなかったのは英国紳士の気分だったかもしれな。斉藤氏は関係本を１０冊以上読破したそうだ。　　　　　　大滝記

東海道は、江戸幕府が整備した5街道の中でもとりわけ重要な街道である。要所に設けられた関所では人や物の往来が厳重に監視された。箱根の関所では「入り鉄砲」と「出女」の取り締まりが殊更厳しかったという。街道には一里塚があり随所に松並木が設けられ旅人を癒す配慮もされていた。宿駅には本陣と旅籠があり、人夫100人と馬100頭を備えていたとのこと。ちなみに五十三次とは、日本橋と三条大橋の間に設けられた53の宿駅のことで、「次」は「つなぐ（中継）」の意味だそうである。

　さて、見所・エピソードでは、西郷と勝の会見の地（田町辺り）を皮切りに、土蔵相模、鈴が森と続き、神奈川宿では寺を借りて開設された各国領事館などが紹介され、話題満載の中ゆるりゆるりと進み、予定時間の半分を過ぎてやっと天下の嶮箱根宿に辿りつくというスローペース。この日の会合は五十三次の途中で打ち切りかとも思われ、進行係がやきもきする様子もあったが、400年の歴史を有するとろろの丁子屋を過ぎてからはピッチがあがり、三方が原、矢作橋、桶狭間を足早に通過し、瀬田の唐橋を渡って無事三条大橋に到着した。10年間の見聞を2時間余りで説明するという難行を終えた鈴木さんには盛大な拍手が送られた。鈴木さん、本当にありがとうございました。言い尽くせ無かったことはまた後日にお願いします。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　以上